Категории раздела
| Словарь литературоведческих терминов [1] |
| Дидактический материал [3] |
| Интересные факты о книгах [1] |
| к уроку литературы [8] |
| Иенересно [1] |
| теория литературы [1] |
| мифы народов мира [1] |
| Серебряный век [0] |
| Современаая литература [3] |
| Зарубежная литература [3] |
| фольклор [0] |
| кружковая работа [1] |
| Дневнерусская литературы [1] |
| Литература 18 века [0] |
| Литература 20 века [10] |
| Литература 19 века [6] |
| Видео и аудио материалы [7] |
| Художники и иллюстраторы,иллюстрации [2] |
| Литература ВОСТОКА [2] |
| Интерактивные плакаты [5] |
| Биографии [0] |
НАШИ ГОСТИ
Облако тегов
Друзья сайта
ОПРОС
СТАТИСТИКА
КНОПКА САЙТА
/
Архив записей
ПОИСК
ПОДЕЛИСЬ!
Главная » 2012 » Апрель » 29 » Уткир Хашимов
19:40 Уткир Хашимов |
Узбекский писатель и общественный деятель.
Обладатель звания «Народный писатель Узбекистана», премии имени Ойбека,
Государственной премии. Первая книга - повесть "Степной простор" была
издана в 1963 году. Она была высоко оценена Абдуллой Каххаром. Уткир
Хашимов перевел на узбекский язык произведение Э. Хемингуэйя, В.
Шукшина, К. Симонова, А. Куприна и. др. писателей.
БиографияРодился 4 августа 1941 года в махалле Думбирабад города Ташкента. Закончил отделение журналистики факультета филологии Ташкентского Государственного Университета (ныне НУУз). Работал в различных издательствах и редакциях газет и журналов. Долгое время был главным редактором журнала "Шарк юлдузи" ("Звезда Востока"). В настоящее время работает председателем комитета Олий Мажлиса Республики Узбекистана.Творческий путь Уткира Хошимова начался с написания стихов и очерков. Первый его сборник был издан в 1962 году. Известны такие его сборники, как "Дела земные", "День мотылька", романы "Свет без тени", "Войти и выйти". После этого были опубликованы: "Последняя жертва войны", "Сноха", "Любовь", "Один день дехканина", "Куёш тарозиси", "Белые, пребелые облака" и другие рассказы и следующие повести: "Ветер веет" (1968), "День мотылька" (1970), "Прислушайся к своему сердцу" (1973), "Дела земные" (1982), "Дважды два - пять", "Квазары"; романы: " Нет света без тени" (1976), "Войти и выйти" (1985), "Жизнь, прожитая во сне" (1993). Пьесы Уткира Хашимова: "Поздравляем со свадьбой", "Рука руку моет", "Человеческая преданность", "Репрессия". В 1991 году ему было присуждено звание "Народный писатель Узбекистана", за повесть "Дела земные" присуждена премия имени Ойбека (1982), за роман "Войти и выйти" — Государственная премия (1986). Нужно отметить, что большинство современных узбекских писателей, раскрывая различные грани психологии своих героев, показывают сложность, неоднозначность их внутренней сути, где нравственность борется с бездуховностью, проходя испытание на прочность таких "вечных" истин, как Добро, Любовь, Совесть. Исследованием нравственного закона Добра занимается и Уткур Хашимов в рассказе "Дорожное происшествие". Это рассказ о трагедии личностной, глубокой, внутренней трагедии матери и сына. Прожив очень трудную жизнь, испытав голод и холод, тетушка Фазилат вырастила единственного сына хорошим и умным человеком и видела в нем отраду и надежду своей старости. Но, как говорит сама героиня, "у каждого своя судьба ... что только ни делает она с человеком. Играет им как хочет..." Хуршид встретил свою судьбу в облике обеспеченной девушки Назиры, родители которой устроили им материально богатую жизнь. Но Назира руководствуется в жизни иными принципами, нежели теми, которые были приняты в бедной, но честной семье Хуршида. Тетушка Фазилат чувствует, что невестке нежелательно ее присутствие, и чтобы не создавать сыну проблем, она, не задерживаясь в гостях, возвращается домой. Хуршид - человек тонкий, психологически проницательный, чувствует боль матери и ему тоже горько оттого, что не смог он сделать радостной ее старость: "Хуршид сидел хмурый, он все не мог забыть, как мать прижимала к себе узелок, торопясь поскорее уйти, словно стеснялась, боялась причинить сыну неудобства... На душе было скверно..." "Аристократические" проблемы нарушили внутреннее духовное единство матери и сына и принесли несчастье им, но они не сделали счастливой и Назиру. Не случайно у нее нет детей — метафорически автор подчеркивает мысль о невозможности продолжения семьи, основанной на непонимании, на идеалах внешней красивости и внутренней бездуховности. Исчезла и любовь между Хуршидом и Назирой, — вытеснена в погоне за вещами, деньгами, машинами, званиями. Случайная авария на дороге оказалось той лакмусовой бумажкой, которая выявила всю трагедию жизни: "Дверцы "Москвича" прогнулись внутрь, боковое стекло было разбито вдребезги. Странно... Хуршид не испытывал сожаления. Он смотрел на машину и думал о том, что вся его жизнь покорежена точно так же, как вот эта машина". Случайное дорожное происшествие оказалось аварией на дороге жизни — судьба столкнула Хуршида с семьей, которая жила по законам совести, добра и любви. Эта встреча разрушила его иллюзии, но она восстановила истинные нравственные понятия в душе Хуршида. Он, наконец, понял истинную цену простого счастья, взаимопонимания и уважения между людьми, которые невозможно измерить деньгами. Основным психологическим средством раскрытия внутреннего содержания мира героя в рассказе "Дорожное происшествие" становятся мысли героев — размышления в форме внутреннего монолога над настоящим чередуются с воспоминаниями о прошлом. Прошлое, более прекрасное, хотя и очень трудное, было наполнено истинным смыслом, а настоящее проживается в погоне за "ложным" счастьем. И от осознания этого — боль матери и тоска ее сына. |
|
|
